Previous Entry Share Next Entry
Память о князьях Оболенских
deni_spiri


Вторая часть покатушек по западной части Калужской области в треугольнике Мосальск - Юхнов - Калуга.
Побывали мы в тот день в небезызвестном Боровенске, с его исполинским храмом; взгрустнули над княжескими надгробиями в имении Оболенских Ольхи; пополнили коллекцию кирпичей в некогда богатом торговом селе Щелканово и поглазели на картину "Явление Христа народу" в исполнении местных живописцев в селе Зубово.



Первым местом нашей дислокации стала усадьба Павлищево, о которой отчёт был ранее. После чего зашуршали колёсами в село Ольхи, затем в Щелканово, Боровенск и Зубово. Только вот в отчёте данную последовательность решил не соблюдать. Поэтому начнём с Боровенска.


Село Боровенск.
По преданию, в XV веке старцем Ферапонтом, одним из учеников Сергия Радонежского, здесь был основан монастырь. Обитель была известна под двумя названиями Ферапонтова пустынь и Успенский Боровенский монастырь, и располагалась в густых труднодоступных лесах, при речке Боровенке.


Монастырь был упразднён в 1764 г. в результате секуляризации, проведённой Екатериной II. И в селе осталось лишь массивное здание недостроенной соборной церкви, которую начали возводить ещё в 1754 г.. Завершить строительство удалось только в 1766-м. Произошло это благодаря инициативе казначея экономической Коллегии, в ведение которой перешли вотчины упраздненного монастыря, секунд-майора И.П. Бегичева. 15 мая 1766 г. церковь была освящена во имя Успенской Божьей Матери.
Западный фасад, к сожалению, нынче "украшает" баннер. Что весьма портит до сих пор величественный образ этой церкви.


Портал нижнего храма.


Всевидящее око там же.


Внутри огромного притвора лестница-всход, ведущая на второй этаж. Ступени здесь были деревянными, от того и не сохранились.


Храм был закрыт в 1935 году. После войны в нём размещались зернохранилище и склад запасных частей для сельскохозяйственной техники. Сами понимаете, после такого использования внутри вряд ли могло что-либо уцелеть. С 2002 г. церковь передана в собственность Калужской епархии. И храм перестал использоваться под нужды колхоза. Собственно сам колхоз также перестал использоваться.




В мае 2009-го митрополит Калужский и Боровский Климент провёл здесь литургию и дал благословение на восстановление церкви. С тех пор мало что изменилось. Храм так и стоит заброшенным, но на здании появилась табличка, что "после долгих лет поругания и забвения, храм восстанавливается".


Где-то в Юхновском уезде.


В разных уголках Калужской губернии несколькими имениями владели представители русского дворянского рода Оболенские. Село Ольхи до 1929 г. относилось к Юхновскому уезду Смоленской губернии (ныне Калужская область) и было родовым поместьем князей Оболенских. Возле местного храма в честь святителя Николая находятся две надгробные плиты из серого гранита. Они были установлены на могилах двух братьев: Андрея и Георгия Оболенских, людей весьма известных и уважаемых в своё время. Могилы их не сохранились, а о местах захоронения свидетельствуют лишь две снесённые со своих мест плиты.


Точных сведений о строительстве храма не имеется, а по архитектуре он относится к концу XVIII в.. Учитывая, что владельцами именья являлись Оболенские, возможно, они и были инициаторами его строительства. В 1853 г. храм уже упоминался каменным. Передача храма Калужской епархии состоялась давным-давно, в апреле 1996-го.




Интересно, что стены сложены из клеймённого кирпича различных производителей. Видимо, Оболенские не стали строить свой кирпичный заводик, а просто закупились строительным материалом у местных кустарей, благо кирпичных "заводов" в здешних краях было более чем предостаточно.


Когда-то неподалёку от храма находился усадебный дом, на фундаменте которого сейчас расположен колбасный цех.


Братья Оболенские были сыновьями героя Аустерлицкого сражения, генерал-майора В.П. Оболенского. Оба родились в селе Ольхи: Андрей - в 1825 г. и в 1826 - Георгий. Старший сын Андрей был направлен учиться в Санкт-Петербург, в императорское училище правоведения. За несколько лет Андрей Васильевич успел послужить и в министерстве юстиции, и губернским уголовным стряпчим в Рязани, товарищем («первый зам») председателя Рязанской и Ярославской палат гражданского суда. В 1856 - назначен калужским губернским прокурором, а в 1859-61 гг. являлся председателем гражданской судебной палаты Калужской губернии. За полезные труды по устройству быта крестьян был награждён серебряной медалью и произведён в статские советники. В 1873-м, почти полностью лишившись зрения, уехал в Санкт-Петербург.


Георгий также получил образование в императорском училище правоведения. Однако, когда началась Крымская война, попросился на военную службу. За героические подвиги молодой князь был отмечен двумя орденами: св.Анны 3-й степ. и св.Владимира 4-й степ. По выходе в отставку в чине генерал-майора, юхновские помещики в 1877 г. избирают Георгия Васильевича уездным мировым судьей, а в 1880 – предводителем уездного дворянства. Через два года Оболенский становится предводителем уже смоленского губернского дворянства. Исключительно энергичный и деятельный князь сделал немало добрых дел: в частности, благодаря его стараниям в Смоленске был воздвигнут памятник великому русскому композитору М. Глинке. Умер Георгий Васильевич в Смоленске осенью 1886 года.


Современники вспоминают о братьях Оболенских как о весьма либеральных и демократичных помещиках, сочувственно относившихся к крестьянам и помогавших им. Конечно, для своей эпохи это были выдающиеся люди, которые оставили заметный след в истории. Но только след этот с каждым годом стирается временем…


Село Щелканово.
Когда-то оно находилось в глубинке Мещовского уезда на границе известного Мещовского ополья. Большое торговое село, расположенное на небольшой речонке Яменке, впадающей в Течу, существовало уже при монголо-татарском нашествии. Название, вероятнее всего, произошло от имени одного из предводителей монголов - Щелкана. Первое же письменное упоминание относится к 1596 г., когда в поместьях думского дьяка села Щелканово были «установлены торги». Своё развитие село получило в связи с тем, что через него проходила старинная столбовая дорога из Калуги на Смоленск. Тракт назывался Екатерининским большаком.




С конца XVI века во многих сёлах стала развиваться торговля. Каждую субботу были базары, а два раза в год – ярмарки. Росли в селе дома богатых купцов. Возникали семейные династии. В Щелканове были известны крепкие хозяйства купцов Петухиных, Филькиных, Прохиных, Афонькиных и др. Купец Митяев, например, изготовлял разные колбасы и торговал ими; лес продавал купец Иванкин. А купцы Кононовы занимались продажей лошадей и крупного рогатого скота. На 1920 г. жителей насчитывалось порядка 900, был постоялый двор (купцы Прохины), больница, аптека. В 1914-м открылась новая школа.


К середине XVIII века генерал-аншефом В.А. Лопухиным в Щелканово была основана усадьба, во 2-й половине перешедшая к жене его брата - В.Б. Лопухиной (урождённой Шереметевой, дочери фельдмаршала графа Б.П. Шереметева). В середине XIX столетия уже без усадьбы Щелканово числится за дворянкой В.И. Опочининой. Путник, проезжающий по почтовому тракту, ещё издали видел церкви в Щелканово. Их было две: старообрядческая Сошествия и церковь Рождественская, построенная в 1757 г. на средства владелицы села Веры Борисовны Лопухиной.


Отдельностоящая колокольня была выстроена в 1906-1909 годах. Закрыта церковь в 30-х годах прошлого века. В 1995-м возвращена верующим. Но, как видно, собственными силами её не восстановить. Новый купол стоит рядом с храмом ещё с 2008 г.  Да и не до пожертвований сейчас, хоть село и в наше время достаточно крупное. Погостил я у местных щелкановских старожил Александра и его матушки. Работает он на ферме неподалёку. 6000 рублей оклад. По профессии сварщик, сейчас - печник, да всё равно не востребован. Собирается начать ездить на заработки в саму Калугу.


И здесь колокольня покосилась от времени (или от искажения объектива).


Вокруг храма разбросаны старинные надгробия.
Под одним из которых (что слева) погребены были Григорiй iудовичъ и Анна iудовна и Евдокiя Чернышевы. Какие чудные у них отчества, однако.


А это надгробие, по-видимому, священника здешней церкви.


Впервые повстречали столь креативное надгробие XIX века. Сей мраморный памятник в виде дуба с обрезанными сучьями любящими детьми поставлен лесопромышленнику Ивану Филипповичу Иванкину (староста храма) и жене его Прасковье Ивановне.


Последним на тот день мы осмотрели село Зубово, в котором помещиком А.А. Лопухиным в 1-й четверти XVIII века была основана усадьба. В конце XVIII столетия село принадлежало В.Б. Лопухиной (как и соседнее Щелканово), затем - статской советнице Д.Н. Лопухиной, и последними владельцами были дворяне Томановские. Сохранилась здесь только Владимирская церковь 1730 года.


Внутри из интересного лишь две крупных, во всю стену, "картины". Уже довольно плохочитаемые. Одна из них...


Колокольня то ли перестроена, то ли построена в 1892 году. Но всё равно она не интересная.


Напоследок покатались вдоволь по полю и направились домой.


Собственно, на этом всё.

При создании поста использован материал сл.сайтов:
"Весть"
"Привет из Калуги"
"Щелканово"
kalugaestates.ru

  • 1
Продублирую коммент, теперь уже не через анонимайзер)

Красиво)
Боровенская церковь напоминает Нестерово с Шацкого тракта.

п.с. на работе опять дурят с сетью, поэтому в некоторых отчетах фотки не отображаются. Призодится через анонимайзер смотреть ((

Ну да, в Нестерово тоже габаритами огромный храм. Правда, на многих сайтах боровенский сравнивают с храмом Страстного монастыря, хотя я ничего общего в них не вижу.
Таких храмов-исполинов не так уж и много.
А что это ещё за анонимайзер? :) Т.е. можно смотреть, но не чрез свой аккаунт?

Что такое анонимайзер http://cameleo.ru/chto-takoe-anonymizer.html

Если вкратце, то сайт, позволяющий заходить на ресурсы в обход блокировки сети (обычно на всякие контакты-одноклассники), я его в основном использую для просмотра ЖЖ и драйва, у меня там многие фотографии не отображаются.

А храм в Нестерово он напомнил мне из-за лестницы, только там она не через колокольни, а к ней идет.

Вон оно что! :) Не знал. Согласен, при ограничении в доступе на работе самое то.
Совершено верно, лестница-пандус там и там. И на моей памяти больше нет схожих в этом плане церквей.

все таки как монументально смотрятся здания из красного кирпича. На века строили.
а вот была б Россия такая же маленькая, как Швейцария, к примеру, - не было бы столько заброшенных усадеб!

Ага, до сих пор можно встретить храм возрастом в 300 и более лет. Действительно, удивительно!
Это точно - будь мы как европейские страны, всё было бы иначе. :)

Это как в другом мире побывать, восхитительно. Спасибо за пост!!

Взаимное спасибо!
Хоть тут и не шибко выдающиеся храмы (не считая Боровенска), но было, действительно, интересно.

Может когда-нибудь найдутся меценаты, что всю эту красоту восстановят...)))

Если только так. Церкви, видимо, не выгодно или нет средств здесь восстанавливать. Остаётся ждать благодетеля.

Спасибо за пост, очень интересно

Да не за что. Это так, прогулка выходного дня.
Вот пару недель назад наконец-то совершили мега-поездку, после довольно длительного перерыва. О чём я уже сварганил обзорный пост "Костромской Север", Вы его видели?

Нет, я его видимо пропустил в ленте, сейчас посмотрю

Какая церковь!! Прямо бункер. Лестница напоминает немного (явно снова только мне одному) храм Крутицкого подворья, которое так любят снимать в кино.



И Хотиненко в Бесах запечатлел и в фильме про Екатерину сняли его. Кстати, как раз ту самую Екатерину, про которую вы упоминаете, что провела секуляризацию.

Ообще, мне кажется, калужские края нксколько иные, правнинные, своеобразные...

П.с. недавно наткнулся на пост, про чудиуа рисующего в.заброшнных зданиях. Может и вы так будете в пансионатах делать, да прославитесь и станете богатыми и знаменитыми? Или места так разрекламируете? :-) http://www.kulturologia.ru/blogs/020813/18637/

Мне тоже напоминает. Не именно Крутицкого храма, а вообще такой тип крыльца с лестницей внутри. Просто Московские достопримечательности я практически не знаю. :)
В столице не так интересно встретить столь большие соборы, как в глубинке.
Безусловно, Калужский край отличается. Там мало выдающихся церквей. :)
Хех... Оригинальные рисунки, конечно. Дык пансионаты не по нашей части. А в культурных объектах рисовать не станешь же. Хотя Катя в некоторой степени довольно неплохо умеет рисовать.
Да и за славой уж точно не гонимся. Окромя моей странички и одного сообщества в ЖЖ я нигде более не пишу отчёты.

В Москве было больше заброшенного, конечно не такого, что аж все провалилось, но даже вот в климентовском переулке, зрам, до не давнего времени был с деревьями на крыше. Накопился мусор, перегной, попало семечко березы и она выросла...

Мы же обсуждали тубпансионаты. Вот там и рисовать надо. Ну и пионерские лагеря. Продолжать сюжеты советских фресок! У вас же были такие репортажи.

Так пионерлагеря уже в прошлом. Тема себя исчерпала. Если только не попадётся действительно чем-то выдающийся лагерь.
А те тубпансионаты, что мы посещали, так они в усадьбах. Не считая всего парочку советской постройки.

Церковь в Боровенске очень красивая. А кто-то еще живет в тех селах? Потому что кажется, что совсем никого уже там не осталось

Я б сказал, необычная. :)
Да все сёла жилые, и при чём не маленькие. Своими силами местным всё равно не восстановить, ну а со стороны Церкви, видимо, не нашлось средств или надобности.

  • 1
?

Log in

No account? Create an account